Sekitar tahun 2014 (tepatnya saya lupa), saya dan teman-teman mendapat kesempatan untuk jalan-jalan di kawasan Pantai Baru Pandansimo yang terletak di Dusun Ngentak, Poncosari, Srandakan, Kab. Bantul, DI Yogyakarta.Pantai Pandansimo adalah pantai termuda di DI Yogyakarta (Gb. 1), terletak di Kawasan Pantai Baru Pandansimo memiliki luas 24 ha yang berbatasan dengan muara Sungai Progo di bagian barat (Kusumawanto, 2014: 135).
Gambar 1. Pantai Baru Pandansimo
Pantai Baru Pandansimo sedang dikembangkan sebagai kawasan mandiri yang mampu memenuhi kebutuhannya sendiri terutama dalam hal energi. Banyak potensi yang bisa dikembangkan dari kawasan tersebut. Selain pengembangan ke arah wisata rekreasi, menurut pengamatan saya kawasan ini juga bisa dikembangkan menjadi sebuah desa wisata edukasi. Kemandirian energi di kawasan ini nampak setelah penyelesaian PLTH sebagai pilot project dan juga kepedulian Kelompok Tirta Anugrah dalam memanfaatkan lahan tak berguna menjadi tambak udang. Pengolahan dan pengelolaan potensi lokal tersebut bisa dijadikan sebagai laboratorium untuk edukasi wisatawan dari berbagai tingkatan umur. Dari gagasan tersebut diharapkan income yang diperoleh mampu meningkatkan kesejahteraan masyarakat dan mengurangi pengangguran.
Potensi wisata alam di kawasan ini cukup menarik dengan adanya lansekap pantai yang dihiasi pohon cemara udang. Selain wisata alam pantai, kawasan Pantai Baru Pandansimo memiliki potensi untuk dikembangkan sebagai wisata edukasi. Hal ini bisa jadi sejalan dengan proyek pemerintah (Menristek) yang menjadikan kawasan pantai sebagai kawasan dengan energi bersih yang berbasis kemandirian.
Jangka panjang pembangunan wilayah pesisir seperti kawasan Pantai Baru Pandansimo tentu saja bertujuan untuk pengembangan ekonomi lokal, sehingga diharapkan dapat mengurangi jumlah kemiskinan, berkurangnya pengangguran, mempersempit kesenjangan ekonomi (antar penduduk dan antar wilayah), serta peningkatan investasi. Jangka pendek pembangunan wilayah pada umumnya bertujuan untuk pengembangan ekonomi lokal seperti terjadi peningkatan penghasilan nelayan, peningkatan produktivitas dan munculnya keberdayaan masyarakat. Untuk meningkatkan kesejahteraan masyarakat, salah satu progam pemerintah adalah melalui bidang pariwisata. Peningkatan kesejahteraan tersebut bisa dilakukan dengan pemanfaatan dan pengembangan sumberdaya alam lokal beserta pembinaan masyarakat setempat. Menggali potensi lokal untuk dijadikan sektor andalan, sehingga diharapkan akan mampu mendorong perekonomian nasional dan daerah.
Pembangunan kepariwisataan di Indonesia diatur dalam Undang-undang Nomor 10 Tahun 1990. Keanekaragaman potensi wisata dan banyaknya produk lokal yang mungkin bisa ditawarkan dalam pariwisata Indonesia menjadi sebuah tantangan dan peluang tersendiri dalam pelaksanaan pembangunan kepariwisataan. Kepariwisataan adalah keseluruhan kegiatan yang terkait denga pariwisata dan bersifat multidimensi serta multidisiplin yang muncul sebagai wujud kebutuhan setiap orang dan negara serta interaksi wisatawan dengan masyarakat setempat, sesanma wisatawan, pemerintah, pemerintah daerah dengan pengusaha. Salah satu contoh pengembangan pariwisata yang berhasil dalam pengembangan sumberdaya adalah pengembangan Desa Wisata.
Kawasan Pantai Baru Pandansimo berpotensi untuk dikembangkan sebagai Desa Wisata berbasis edukasi dan kemandirian. Konsep kemandirian mulai diterapakan oleh pemerintah setempat dengan pengadaan pembangkit listri tenaga surya dan bio gas. Pembangkit Listrik Tenaga Hibrid (Gb. 2) yang diterapkan di dalam kawasan ini berasal dari tenaga matahari dan angin. Energi ini digunakan untuk penyediaan air bersih dan pembuatan balok es untuk keperluan pengawetan ikan hasil tangkapan para nelayan di kawasan tersebut (Kusumawanto, 2014: 136).
POTENSI DESA WISATA PANTAI BARU PANDANSIMO
DESA WISATA MANDIRI ENERGI
Kawasan Pantai Baru Pandansimo digagas sebagai kawasan mandiri yang mampu memenuhi kebutuhannya sendiri. Konsep mandiri energi diwujudkan melalui pengadaan Pembangkit Listrik Tenaga Hibrid (PLTH). Pembangkit Listrik Tenaga Hibrid (PLTH) di Pantai Baru Pandansimo Bantul Yogyakarta merupakan pilot project energi hibrid berbasis pada potensi energi surya dan kekuatan angin yang dijadikan model dalam pengembangan energi terbarukan secara terintegrasi melalui Sistem Inovasi Daerah (SIDa) (Suhartanto, 2014). Kinerja sebuah sistem pembangkit hibrid dapat ditinjau dari segi keandalan sistem dan ekonomi.
Keberadaan PLTH ini secara signifikan mampu membantu meringankan beban masyarakat setempat. Dahulu kawasan pantai ini merupakan sebuah padang pasir yang luas yang banyak ditumbuhi tanaman pandan. Kawasan ini dikenal sebagai tempat tarikatan dan hunian nelayan yang dibuka dan diresmikan oleh Sri Sultan HB VIII. Kawasan Pantai Pandansimo dikenal sebagai pantai dengan nuansa mistis. Adanya PLTH bermanfaat bagi kemajuan industri lokal setempat seperti pengawetan ikan, pembuatan es balok serta sebagai sumber listrik untuk penerangan jalan dan area-area wisata di kawasan pantai. Hal ini sedikit demi sedikit mampu menghilangkan unsur mistis yang ada di kawasan selama ini. Produksi es balok secara mandiri memberikan banyak keuntungan kepada para nelayan, sehingga sisa ikan yang belum terjual saat lelang di TPI (Tempat Pelelangan Ikan) desa (Gb. 5) bisa diawetkan dengan es balok tersebut.
Gambar 5. Tempat pelelangan ikan di kawasan Pantai Baru Pandansimo
Gagasan kawasan mandiri juga diterapkan memalui pengolahan dan pengelolaan tambak udang Paname (Gb. 6). Tambak udang ini memanfaatkan potensi pohon pandan yang bayak tumbuh di dalam kawasan, sehingga potensi pemanfaatan lahan menjadi hal yang bermanfaat. Kelompok Tirta Anugrah sebagai pengagas penggarap lahan menjadi tambak udang yang menguntungkan (http://www.teraswarta.com) menejlaskan bahwa tambak udang tersebut berdiri secara swadana belum ada bantuan baik dari pemerintah kabupaten maupun propinsi. Suwanto, salah satu anggota kelompok Tirta Anugrah menuturkan bahwa awal mula dibangun tambak udang ini adalah pemanfaatan lahan kosong yang tidak produktif. Selain itu juga lahani ini masih menempati Sultan Ground (SG) yang diijinkan untuk digarap oleh masyarakat sekitar sebagai kemandirian ekonomi. Tambak budidaya udang Paname dengan mayoritas ukuran kolam 200m dengan total panen sekitar 2 ton.
Gambar 6. Tambak udang Paname di kawasan Pantai Baru Pandansimo
Kusumawanto (2014: 137) menjelaskan bahwa potensi lain yang terdapat di kawasan Pantai Baru Pandansimo adalah adanya biogas hasil dari kotoran peternakan sapi. Sumber energi bersih yang dimilki kawasan ini berasal dari biogas. Pengadaan kandang sapi komunal (Gb. 7) di dalam kawasan bertujuan untuk meningkatkan kebersihan dan juga kemudahan akses saat pengangkutan kotoran yang akan diolah menjadi biogas.
Gambar 7. Kandang sapi komunal di kawasan Pantai Baru Pandansimo
Biogas dari kotoran sapi sebagai salah satu energi terbarukan akan digunakan sebagai energi alternatif yang bisa disalurkan ke dapur-dapur dan digunakan untuk memasak, sehingga masyarakat tidak perlu menggunakan gas LPG atau minyak tanah. Di kawasan Pantai Baru Pandansimo sudah memiliki tempat khusus untuk pengolahan kotoran sapi menjadi biogas (Gb. 8). Tentu saja tempat ini berada tidak jauh dari kandang sapi.
Gambar 8. Tempat pengolahan bio gas di kawasan Pantai Baru Pandansimo
Potensi lain di dalam kawasan Pantai Baru Pandansimo adalah keberadaan pohon kelapa dan tanaman eceng gondok. Kelapa muda banyak dijual di kios-kios makanan di pinggir pantai. Tempurung kelapa bisa dimanfaatkan untuk berbagai kepentingan. Contoh dari pemanfaatan tempurung tersebut adalah sebagai arang (Gb. 9), ornamen bangunan dan berbagai kerajinan lainnya.
Gambar 9. Arang tempurung kelapa
Sumber: https://afinpanjaitan.wordpress.com
Eceng gondok adalah tanaman yang banyak dimanfaatkan di dalam kolam pembibitan (Gb. 10) yang ada kawasan Pantai Baru Pandansimo. Potensi lain dari eceng gondok yang belum tersentuh oleh masyarakat setempat adalah sebagai bahan kerajinan, seperti tas, tikar dan lain sebagainya.
Gambar 10. Potensi eceng gondok di kawasan Pantai Baru Pandansimo
Sebagian masyarakat beranggapan bahwa tanaman eceng gondok kurang memberikan manfaat atau bahakan diangap tak bergunan. Dari sumber yang diperoleh (www.karawangnews.com) menjelaskan bahwa di Desa Kertasari Kecamatan Rengasdengklok eceng gondok dijadikan bio gas untuk memasak. Api yang dihasilkan bio gas eceng gondok sama besarnya dengan elpiji dan bisa digunakan untuk keperluan memasak. Proses pengolahan eceng gondok menjadi bio gas tidaklah serumit pengolahan bio gas dari kotoran sapi (Gb. 11).
Gambar 11. Proses pengolaha bio gas eceng gondok
(Sumber: http://energinonfosil.files.wordpress.com/)
Dari pernyataan tersebut, bisa disimpulkan bahwa segala aktivitas pembangunan di dalam kawasan harus memberikan dampak positif bagi lingkungan, tidak hanya memberikan keuntungan dari segi ekonomi tapi juga sosial masyarakatnya. Saat ini kawasn Pantai Baru Pandansimo secara bertahap mulai menerapkannya. Mulai dari pengadaan kandang sapi komunal, kolam-kolam pembibitan, pengolahan tambak udang Paname dan juga pengadaan energi mandiri melalui PLTH oleh Menristek. Pengembagan wisata sudah mulai gencar dilakukan untuk menghilangkan kesan daerah mistis dan petilasan keramat.
Ada beberapa faktor yang merupakan tantangan tersendiri yang perlu diatasi dahulu sebelum menerapkan konsep desa wisata pada kawasan Pantai Baru Pandansimo. faktor tersebut berkaitan dengan kebersihan lingkungan, terutama di sekitar bibir pantai (Gb. 12). Pantai Baru Pandansimo awalnya merupakan wilayah untuk mencari ikan, namun setelah dibuka sebagai kawasan wisata pantai baru banyak pengunjung yang datang ke sana. Tidak seharusnya banyak sampah berserakan di sana. Fasilitas tempat sampah yang ada dirasa sangat kurang (Gb. 13) dan teguran-teguran berupa peraturan tertulis juga sangat kurang.
Gambar 12. Kapal nelayan dikelilingi oleh sampah di kawasan Pantai Baru Pandansimo
Gambar 13. Fasilitas tempat sampah di kawasan Pantai Baru Pandansimo
DESA WISATA BERBASIS EDUKASI
Memaksimalkan keberadaan potensi desa untuk mengangkat ekonomi masyarakat bisa diterapkan di kawasan Pantai Baru Pandansimo dengan mewujudkan konsep desa wisata berbasis edukasi. Gagasan ini bertujuan untuk lebih mengembangkan potensi kawasan tidak hanya dari segi pariwisata saja tetapi juga mampu memberikan manfaat edukasi bagi wisatawan. Pemodelan desa wisata harus terus dan secara kreatif mengembangkan identitas atau ciri khas daerah, inilah salah satu aspek yang bisa memberikan nilai edukasi terkait sejarah kawasan.
Pengembangan potensi wisata di kawasan Pantai Baru Pandansimo terlihat kurang terolah dengan baik. Di beberapa spot di sekitar pantai masih terdapat timbunan sampah rumah tangga yang dibiarkan begitu saja. Perlu adanya kesadaran dari pihak masyarakat untuk menjaga kebersihan lingkungan. Sebenarnya kasus ini menarik untuk diambil nilai edukasinya, yaitu dengan digagasnya sistem pengolahan sampah terpadu oleh masyarakat setempat dengan pemisahan jenis sampah yang kemudian bisa didaur ulang bernilai ekonomis.
Proses-proses pengolahan tersebut untuk bisa diambil nilai edukasinya oleh wisatawan maka diperluka adanya suatu perencanaan dan juga perancangan kawasan. Spot-spot penting dibangun supaya wisatawan bisa belajar langsung bagaimana cara mengolah dan mengelola sampah dengan baik. Spot menarik yang ada di kawasan ini selain kicir-kicir angin PLTH adalah adanya kandang sapi komunal dan tempat pengolahan biogas. Hanya saja, tempat pengolahan bioga tersebut kurang perawatan dan terkesan di biarkan begitu saja. Kandang sapi komunal pun banyak yang kurang terawat. Diperlukan suatu desain untuk akses dari kandang sapi menuju tempat pengolahan biogas supaya wisatawan bisa menikamati sajian edukasi pengolahan biogas dengan nyaman.
Tentunya sebelum mewujudkan kawasan Pantai Baru Pandansimo sebagai desa wisata berbasis edukasi, perlu adanya kesadaran dari masyarakat setempat tentang potensi-potensi lokal yang dimiliki. Hal tersebut bisa dilakukan dengan penyuluhan dan pelatihan. Output yang diharapkan nanti salah satunya adalah masyarakat yang cerdas dan tanggap lingkungan. Secara mandiri masyarakat mampu menumbuhkan kesadaran pada diri mereka tentang betapa pentingnya kawasan tersebut, dengan begitu mereka akan menjaga dan melindungi kawasan Pantai Baru Pandansimo sebagai harta benda yang bernilai tinggi.
Desa wisata berbasis edukasi bisa menjadi laboratorium bagi masyarakat desa itu sendiri dan juga wisatawan yang ingin mengetahui bagaimana siklus kehidupan di Kawasan Pantai Baru Pandansimo berjalan selaras dan mandiri. Pada akhirnya gagasan tentang desa wisata ini selain memberikan manfaat untuk meningkatkan kesejahteraan masyarakat setempat juga akan memberikan sumbangan terhadap kemajuan pendidikan di negeri ini.
Kesimpulan yang bisa dirumuskan dari hasil amatan di lapangan tentang kawasan Pantai Baru Pandansimo terkait dengan gagasan-gagasan yang akan dimunculkan adalah sebagai berikut:
- Kawasan Pantai Baru Pandansimo memiliki kekayaan potensi yang bisa dikembangakan menjadi desa mandiri dan juga bisa dikembangkan sebagai desa wisata edukasi seperti halnya Desa Pentingsari yang berada di wilayah pegunungan.
- Potensi lain yang belum terolah secara signifikan antara lain: populasi pohon kelapa dan populasi tanaman eceng gondok yang tumbuh subur di dalam kolam-kolam pembibitan ikan.
- Potensi wisata pantai cukup banyak diminati oleh wisatawan terbukti dengan banyaknya jumlah kunjungan ke pantai terutama saat akhir pekan.
- Gagasan desa wisata edukasi dapat digunakan sebagai sarana pembelajaran untuk wisatawan dari berbagai tingkatan umur. Wisatawan secara langsung bisa melihat bagaimana pengolahan tambak udang, pelelangan ikan, proses pembuatan biogas dan juga pemanfaatan PLTH dalam kehidupan masyarakat sehari-hari.
DAFTAR PUSTAKA
Anonim. (2014). Ecovillage. http://en.wikipedia.org/wiki/Ecovillage. (diakses tanggal 11 Desember 2014).
Berita Karawang. (2010). Bio Gas Eceng Gondok Lebih Hemat Dibanding Elpiji. http://www.karawangnews.com/2010/02/bio-gas-eceng-gondok-lebih-hemat.html. (diakses tanggal 11 Desember 2014).
Hanung. (2014). Tambak Udang Berbasis Kerakyatan di Pantai Pandansimo. http://www.teraswarta.com/2014/03/tambak-udang-berbasis-kerakyatan-di-pantai-pandansimo.html. (diakses tanggal 11 Desember 2014).
Kusumawanto, Arif dan Zulaikha Budi Astuti. (2014). Arsitektur Hijau Dalam Inovasi Kota. Yogyakarta: Gadjah Mada University Press.
Mahasiswa MPKD 43. (2013). Desa Wisata Pentingsari. Laporan Hasil Penelitian. JUTAP FT UGM.
Putra, Agus Muriawan. (2006). Konsep Desa Wisata. Jurnal Manajemen Pariwisata, Juni 2006 Vol. 5 No. 1.
Sastrayuda, Gumelar S. (2010). Hand out Mata Kuliah Concept Resort and Leisure, Strategi Pengembangan dan Pengelolaan Resort and Leisure.
Suhartanto, Tri. (2014). Tenaga Hibrid (Angin dan Surya) di Pantai Baru Pandansimo Bantul Yogyakarta. Jurnal Nasional Teknik Elektro dan Teknologi Informasi (JNTETI). Vol. 3 No. 1.
Tim KKN-PPM Desa Wisata Cirangkong, Kab. Subang 2012.
Allah SWT berfirman:
قُلْ اِنَّمَاۤ اَنَاۡ بَشَرٌ مِّثْلُكُمْ يُوْحٰۤى اِلَيَّ اَنَّمَاۤ اِلٰهُكُمْ اِلٰـهٌ وَّاحِدٌ ۚ فَمَنْ كَانَ يَرْجُوْالِقَآءَ رَبِّهٖ فَلْيَـعْمَلْ عَمَلًا صَالِحًـاوَّلَايُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهٖۤ اَحَدًا
“Katakanlah (Muhammad), Sesungguhnya aku ini hanya seorang manusia seperti kamu, yang telah menerima wahyu, bahwa sesungguhnya Tuhan kamu adalah Tuhan Yang Maha Esa. Maka barang siapa mengharap pertemuan dengan Tuhannya, maka hendaklah dia mengerjakan kebajikan dan janganlah dia menyekutukan dengan sesuatu pun dalam beribadah kepada Tuhannya.”
(QS. Al-Kahf 18: Ayat 110)
Di dalam QS. Al Kahf ayat 110 telah dijelaskan bahwa siapa yang kelak ingin bertemu dengan Allah di yaumil akhir hendaklah mengerjakan kebajikan dan tidak mempersekutukan Allah. Perbedaan manusia dengan Muhammad adalah amal sholeh. Hendaknya dalam beribadah, manusia tidak perlu menceritakan kebaikan-kebaikannya kepada orang lain.
Tujuan Allah menciptakan manusia di dunia:
1. hanya untuk habluminallah, beribadah pada Allah;
وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْاِنْسَ اِلَّا لِيَعْبُدُوْنِ
“Aku tidak menciptakan jin dan manusia melainkan agar mereka beribadah kepada-Ku (QS. Az-Zariyat 51: Ayat 56)
2. untuk ber-muamalah sebagai wakil Allah di muka bumi (bagaimana bergaul dengan sesama manusia, bergaul dengan hewan, tumbuhan dan alam semesta).
وَاِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلٰٓئِكَةِ اِنِّيْ جَاعِلٌ فِى الْاَرْضِ خَلِيْفَةً ۗ قَالُوْۤا اَتَجْعَلُ فِيْهَا مَنْ يُّفْسِدُ فِيْهَا وَيَسْفِكُ الدِّمَآءَ ۚ وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَنُقَدِّسُ لَـكَ ۗ قَالَ اِنِّيْۤ اَعْلَمُ مَا لَا تَعْلَمُوْنَ
“Dan (ingatlah) ketika Tuhanmu berfirman kepada para malaikat, Aku hendak menjadikan khalifah di bumi. Mereka berkata, Apakah Engkau hendak menjadikan orang yang merusak dan menumpahkan darah di sana, sedangkan kami bertasbih memuji-Mu dan menyucikan nama-Mu? Dia berfirman, Sungguh, Aku mengetahui apa yang tidak kamu ketahui.” (QS. Al-Baqarah 2: Ayat 30)
Sifat Rasulullah yang Patut Dijadikan Tauladan
1. Sidiq: jujur.
Jadilah orang yang jujur, karena kejujuran mengantarkan ke kebaikan, kebaikan mengantarkan ke jannah Allah. Kejujuran harus ada di permukaan, bergaulah dengan orang sholeh. Allah berfirman dalam QS. At taubah ayat 119
يٰۤـاَيُّهَا الَّذِيْنَ اٰمَنُوا اتَّقُوا اللّٰهَ وَكُوْنُوْا مَعَ الصّٰدِقِيْنَ
“Wahai orang-orang yang beriman, bertakwalah kepada Allah dan bersamalah kamu dengan orang-orang yang benar.”
(QS. At-Taubah 9: Ayat 119)
Di dalam ayat tersebut dijelaskan bahwa bertaqwa bersama dengan Allah dan Allah selalu bersama dengan orang yang benar atau jujur. Diriwayatkan dari Abu Musa radhiyallahu ‘anhu, Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda:
مَثَلُ الْجَلِيسِ الصَّالِحِ وَالْجَلِيسِ السَّوْءِ كَمَثَلِ صَاحِبِ الْمِسْكِ وَكِيرِ الْحَدَّادِ ، لاَ يَعْدَمُكَ مِنْ صَاحِبِ الْمِسْكِ إِمَّا تَشْتَرِيهِ أَوْ تَجِدُ رِيحَهُ ، وَكِيرُ الْحَدَّادِ يُحْرِقُ بَدَنَكَ أَوْ ثَوْبَكَ أَوْ تَجِدُ مِنْهُ رِيحًا خَبِيثَةً
“Seseorang yang duduk (berteman) dengan orang shalih dan orang yang jelek bagaikan berteman dengan pemilik minyak wangi dan pandai besi. Pemilik minyak wangi tidak akan merugikanmu; engkau bisa membeli (minyak wangi) darinya atau minimal engkau mendapat baunya. Adapun berteman dengan pandai besi, jika engkau tidak mendapati badan atau pakaianmu hangus terbakar, minimal engkau mendapat baunya yang tidak enak.” (HR. Bukhari, no. 2101)
Berteman boleh dengan siapapun, tetapi bersahabatlah dengan orang yg baik. Kualitas kehidupan di alam akhirat tergantung kualitas kehidupan di dunia.
2. Amanah: dapat dipercaya.
Artinya adalah sesuatu yang diberikan kepada orang lain dan yakin orang tersebut bisa melaksanakan dan menjaganya.
اِنَّ اللّٰهَ يَأْمُرُكُمْ اَنْ تُؤَدُّوا الْاَمٰنٰتِ اِلٰۤى اَهْلِهَا ۙ وَاِذَا حَكَمْتُمْ بَيْنَ النَّاسِ اَنْ تَحْكُمُوْا بِالْعَدْلِ ۗ اِنَّ اللّٰهَ نِعِمَّا يَعِظُكُمْ بِهٖ ۗ اِنَّ اللّٰهَ كَانَ سَمِيْعًۢا بَصِيْرًا
“Sungguh, Allah menyuruhmu menyampaikan amanat kepada yang berhak menerimanya, dan apabila kamu menetapkan hukum di antara manusia hendaknya kamu menetapkannya dengan adil. Sungguh, Allah sebaik-baik yang memberi pengajaran kepadamu. Sungguh, Allah Maha Mendengar, Maha Melihat.”
(QS. An-Nisa’ 4: Ayat 58)
Sampaikanlah amanah kepada orang yang berhak menerimanya. Harta, anak, jabatan semuanya adalah amanat dari Allah. Allah menyayangi orang yang mampu memelihara amanahnya dengan baik. Tanda orang yang beriman salah satunya adalah memenuhi janjinya, seperti yang telah Allah firmankan dalam QS. Al Mu’minun ayat 8:
وَالَّذِيْنَ هُمْ لِاَمٰنٰتِهِمْ وَعَهْدِهِمْ رَاعُوْنَ
“Dan (sungguh beruntung) orang yang memelihara amanah-amanah dan janjinya,”
(QS. Al-Mu’minun 23: Ayat 8)
Rasul benci dengan orang yang khianat. sebagaian manusia adayang mengaku beriman kepada Allah dan ahari akhir namun ia berbohong atau menipu, sesungguhnya mereka menipu dirinya sendiri. seperti halnya yang telah dijelaskan Allah dalam QS. Al Baqarah ayat 8:
وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَّقُوْلُ اٰمَنَّا بِاللّٰهِ وَبِالْيَوْمِ الْاٰخِرِ وَمَا هُمْ بِمُؤْمِنِيْنَ
“Dan di antara manusia ada yang berkata, Kami beriman kepada Allah dan hari akhir, padahal sesungguhnya mereka itu bukanlah orang-orang yang beriman.”
(QS. Al-Baqarah 2: Ayat 8)
Jika kita beriman kepada Allah dan hari akhir, hendaknya kita senantiasa menjalankan perintah Allah dan menjauhi laranganNya. QS. Al Baqarah 10, dijelaskan bahwa bagi orang yang berdusta, di dalam hatinya terdapat penyakit, dan Allah akan menambahkan penyakitnya.
فِيْ قُلُوْبِهِمْ مَّرَضٌ ۙ فَزَادَهُمُ اللّٰهُ مَرَضًا ۚ وَلَهُمْ عَذَابٌ اَلِيْمٌ ۙ بِۢمَا كَانُوْا يَكْذِبُوْنَ
“Dalam hati mereka ada penyakit, lalu Allah menambah penyakitnya itu; dan mereka mendapat azab yang pedih karena mereka berdusta.” (QS. Al-Baqarah 2: Ayat 10)
Dari An Nu’man bin Basyir radhiyallahu ‘anhuma, Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda:
أَلاَ وَإِنَّ فِى الْجَسَدِ مُضْغَةً إِذَا صَلَحَتْ صَلَحَ الْجَسَدُ كُلُّهُ ، وَإِذَا فَسَدَتْ فَسَدَ الْجَسَدُ كُلُّهُ . أَلاَ وَهِىَ الْقَلْبُ
“Ingatlah bahwa di dalam jasad itu ada segumpal daging. Jika ia baik, maka baik pula seluruh jasad. Jika ia rusak, maka rusak pula seluruh jasad. Ketahuilah bahwa ia adalah hati (jantung)” (HR. Bukhari no. 52 dan Muslim no. 1599).
Allah membagi hati menjadi 3:
1. Hati yang sehat dan selamat
.يَوْمَ لَا يَنْفَعُ مَالٌ وَّلَا بَنُوْنَ. اِلَّا مَنْ اَتَى اللّٰهَ بِقَلْبٍ سَلِيْمٍ
“(yaitu) pada hari (ketika) harta dan anak-anak tidak berguna. Kecuali orang-orang yang menghadap Allah dengan hati yang bersih.” (QS. Asy-Syu’ara’ 26: Ayat 88-89)
2. Hati yang mati, ghisawatu . Hati-nya ditutup, mata pendengaran semua ditutup, semua yang dilakukan karena hawa nafsu. Orang yg hatinya hidup dan sehat dia mengenal Allah, melakukan semua hal bertujuan karena ridho Allah. QS. Yusuf ayat 53 menjelaskan tentang nafsu. Nafsu ada dua, yaitu nafsu yag selalu mendorong dalam kejahatan dan nafsu yang dirahmati oleh Allah.
وَمَاۤ اُبَرِّئُ نَفْسِيْ ۚ اِنَّ النَّفْسَ لَاَمَّارَةٌۢ بِالسُّوْٓءِ اِلَّا مَا رَحِمَ رَبِّيْ ۗ اِنَّ رَبِّيْ غَفُوْرٌ رَّحِيْمٌ
“Dan aku tidak (menyatakan) diriku bebas (dari kesalahan), karena sesungguhnya nafsu itu selalu mendorong kepada kejahatan, kecuali (nafsu) yang diberi rahmat oleh Tuhanku. Sesungguhnya Tuhanku Maha Pengampun, Maha Penyayang.”
(QS. Yusuf 12: Ayat 53)
3. Hati yang sakit:
a. Suatu saat ditarik malaikat maka ia akan semakin mendekat kepada Rasul dan Allah
b. Suatu saat ditarik iblis ia akan melakukan keburukan.
Kalau imannya kuat dia dekat dengan Allah , kalau imannya lemah dia dekat dengan iblis. QS. At Tahrim ayat 8 menjelaskan tentang obat hati:
يٰۤاَيُّهَا الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا تُوْبُوْۤا اِلَى اللّٰهِ تَوْبَةً نَّصُوْحًا ۗ عَسٰى رَبُّكُمْ اَنْ يُّكَفِّرَ عَنْكُمْ سَيِّاٰتِكُمْ وَيُدْخِلَـكُمْ جَنّٰتٍ تَجْرِيْ مِنْ تَحْتِهَا الْاَنْهٰرُ ۙ يَوْمَ لَا يُخْزِى اللّٰهُ النَّبِيَّ وَالَّذِيْنَ اٰمَنُوْا مَعَهٗ ۚ نُوْرُهُمْ يَسْعٰى بَيْنَ اَيْدِيْهِمْ وَبِاَيْمَانِهِمْ يَقُوْلُوْنَ رَبَّنَاۤ اَ تْمِمْ لَـنَا نُوْرَنَا وَاغْفِرْ لَـنَا ۚ اِنَّكَ عَلٰى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيْرٌ
“Wahai orang-orang yang beriman! Bertobatlah kepada Allah dengan tobat yang semurni-murninya, mudah-mudahan Tuhan kamu akan menghapus kesalahan-kesalahanmu dan memasukkan kamu ke dalam surga-surga yang mengalir di bawahnya sungai-sungai, pada hari ketika Allah tidak mengecewakan Nabi dan orang-orang yang beriman bersama dengannya; sedang cahaya mereka memancar di hadapan dan di sebelah kanan mereka, sambil mereka berkata, Ya Tuhan kami, sempurnakanlah untuk kami cahaya kami dan ampunilah kami; sungguh, Engkau Maha Kuasa atas segala sesuatu.” (QS. At-Tahrim 66: Ayat 8)
Obat dari hati yang sakit menurut QS. At Tahrim ayat 8 adalah tingkatkan iman, hindarkan perbuatan maksiat, kembalikan hak orang lain, dan perbanyak taubat kepada Allah SWT.
3. Tabligh: menyampaikan.
Walaupun cuma punya sedikit ilmu tapi sampaikanlah. Sampaikanlah walau 1 ayat.
Amalan yang tidak akan putus walau kita sudah meninggalkan dunia salah satunya adalah orang yang punya ilmu dan mau membaginya kepada orang lain. Kita diperintahkan untuk selalu aktif bergerak dalam kebaikan termasuk melakukan kegiatan berbagi ilmu. Allah telah menetapkan rezeqi masing-masing hambaNya. Jangan takut rezeqi diambil orang. Cintamu kepada sesuatu menyebabkan engkau buta dan tuli. Berikan kesempatan kepada orang lain, kalau tidak tahu ajari.
وَمَا مِنْ دَاۤ بَّةٍ فِى الْاَرْضِ اِلَّا عَلَى اللّٰهِ رِزْقُهَا وَ يَعْلَمُ مُسْتَقَرَّهَا وَمُسْتَوْدَعَهَا ۗ كُلٌّ فِيْ كِتٰبٍ مُّبِيْنٍ
“Dan tidak satu pun makhluk bergerak (bernyawa) di bumi melainkan semuanya dijamin Allah rezekinya. Dia mengetahui tempat kediamannya dan tempat penyimpanannya. Semua (tertulis) dalam Kitab yang nyata (Lauh Mahfuz).”
(QS. Hud 11: Ayat 6)
Al A’raf : 31, hei anak turunan adam pakailah pakaian terbaik, makan minum jgn berlebihan.
يٰبَنِيْۤ اٰدَمَ خُذُوْا زِيْنَتَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ وَّكُلُوْا وَاشْرَبُوْا وَلَا تُسْرِفُوْا ۚ اِنَّهٗ لَا يُحِبُّ الْمُسْرِفِيْنَ
“Wahai anak cucu Adam! Pakailah pakaianmu yang bagus pada setiap (memasuki) masjid, makan dan minumlah, tetapi jangan berlebihan. Sungguh, Allah tidak menyukai orang yang berlebih-lebihan.”
(QS. Al-A’raf 7: Ayat 31)
Rasul bersabda:
Sebaiknya urusan adalah yg sedang2 saja. Jangan berlebihan, Allah benci dengan orang yg berlebihan. Bagikan ilmu jangan sombong. Hadist Qudsi: allah berfirman, sombong adalah selendangku. Kalau kalian menghitung nikmat Allah, maka tidak akan pernah bisa dihitung.
4. Fatonah: cerdas. An Nisa 9,
وَلْيَخْشَ الَّذِيْنَ لَوْ تَرَكُوْا مِنْ خَلْفِهِمْ ذُرِّيَّةً ضِعٰفًا خَافُوْا عَلَيْهِمْ ۖ فَلْيَتَّقُوا اللّٰهَ وَلْيَقُوْلُوا قَوْلًا سَدِيْدًا
“Dan hendaklah takut (kepada Allah) orang-orang yang sekiranya mereka meninggalkan keturunan yang lemah di belakang mereka yang mereka khawatir terhadap (kesejahteraan)nya. Oleh sebab itu, hendaklah mereka bertakwa kepada Allah, dan hendaklah mereka berbicara dengan tutur kata yang benar.”
(QS. An-Nisa’ 4: Ayat 9)
hendaknya kalian takut menibggalakan anak cucu kalian dalam keadaan lemah. Rasul bersabda: ajarkan anak cucu kalian berenang, memanah dan berkuda.
1. Berenang: bahwa manusia harus aktif bergerak. At taubah 105:
وَقُلِ اعْمَلُوْا فَسَيَرَى اللّٰهُ عَمَلَكُمْ وَرَسُوْلُهٗ وَالْمُؤْمِنُوْنَ ۗ وَسَتُرَدُّوْنَ اِلٰى عٰلِمِ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ فَيُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُوْنَ
“Dan katakanlah, Bekerjalah kamu, maka Allah akan melihat pekerjaanmu, begitu juga Rasul-Nya dan orang-orang mukmin, dan kamu akan dikembalikan kepada (Allah) Yang Mengetahui yang gaib dan yang nyata, lalu diberitakan-Nya kepada kamu apa yang telah kamu kerjakan.”
(QS. At-Taubah 9: Ayat 105)
bergerak dan bekerja. Al baqarah 188:
اِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَآئِرِ اللّٰهِ ۚ فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ اَوِ اعْتَمَرَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِ اَنْ يَّطَّوَّفَ بِهِمَا ۗ وَمَنْ تَطَوَّعَ خَيْرًا ۙ فَاِنَّ اللّٰهَ شَاكِرٌ عَلِيْمٌ
“Sesungguhnya Safa dan Marwah merupakan sebagian syiar (agama) Allah. Maka barang siapa beribadah haji ke Baitullah atau berumrah, tidak ada dosa baginya mengerjakan sa’i antara keduanya. Dan barang siapa dengan kerelaan hati mengerjakan kebajikan, maka Allah Maha Mensyukuri, Maha Mengetahui.”
(QS. Al-Baqarah 2: Ayat 158)
Inna shofa dst, kisah tentang Hajar. Ibroh: kegagalan pasti terjadi, tapi jangan menyerah untuk menggapai kebaikan.
5 hal yg ditanya setelah mati:
1. Kemanakan usiamu
Kemanakan masa mudamu
Kemanakan kekayaanmu
Kemanakan ilmumi
Yasin: 65,
اَلْيَوْمَ نَخْتِمُ عَلٰۤى اَفْوَاهِهِمْ وَتُكَلِّمُنَاۤ اَيْدِيْهِمْ وَتَشْهَدُ اَرْجُلُهُمْ بِمَا كَانُوْا يَكْسِبُوْنَ
“Pada hari ini Kami tutup mulut mereka; tangan mereka akan berkata kepada Kami dan kaki mereka akan memberi kesaksian terhadap apa yang dahulu mereka kerjakan.”
(QS. Ya-Sin 36: Ayat 65)
mulut dikunci, tangan dan anggota tubuh akan jadi saksi.
2. Memanah: mengajarkan kita fokus dan konsentrasi. Utk hal ibadah hanya fokus mengaharp ridho Allah
3. Berkuda: jadikan diri kita orang yg kuat, orang yg mampu mengendalikan situasi yg ada.
Rindu kepada Nabi Muhammad
Tumpahkan kerinduan dengan perbanyak sholawat kepada rasul.
Tanya Jawab
1. Bagaimana caranya utk sibuk meneliti kesalah diri sendiri
Umar bin khatab: hisablah diri kalian sebelum kalian dihisab oleh Allah
Peringatan: bahwa semua akan mati
Perintah: sisa umur yg ada dipakai dijalan Allah yg ridho.
Perbanyak koreksi amalan kita. Sebelum datangnya kematian, perbaiki kesalahan yg pernah kita lakukan.
1. Ingat2 pemberian orang kpd saya
Lupaka pemberian kita kpd orang
Ingat2 kebaikan org kpd kita
Lupakan kebaikan qt pada orang
2. Menyeimbangkan dunia dan akhirat, tapi tidak condong ke dunia. Al qasas 77:
وَابْتَغِ فِيْمَاۤ اٰتٰٮكَ اللّٰهُ الدَّارَ الْاٰخِرَةَ وَلَا تَنْسَ نَصِيْبَكَ مِنَ الدُّنْيَا وَاَحْسِنْ كَمَاۤ اَحْسَنَ اللّٰهُ اِلَيْكَ وَلَا تَبْغِ الْـفَسَادَ فِى الْاَرْضِ ۗ اِنَّ اللّٰهَ لَا يُحِبُّ الْمُفْسِدِيْنَ
“Dan carilah (pahala) negeri akhirat dengan apa yang telah dianugerahkan Allah kepadamu, tetapi janganlah kamu lupakan bagianmu di dunia dan berbuat baiklah (kepada orang lain) sebagaimana Allah telah berbuat baik kepadamu, dan janganlah kamu berbuat kerusakan di bumi. Sungguh, Allah tidak menyukai orang yang berbuat kerusakan.”
(QS. Al-Qasas 28: Ayat 77)
tuntutlah yg diajarkan tentang akhirat tapi jangan lupakan dengan amalan dunia. Kerjakan, jangan lupakan urusan dunia. Wajib berbuat baik pada orang lain, al hujurat 11, hai orang yg beriman jangan mengolok, menghina atau mngejek kaum yg lain.
3. Biasakan hargai waktu. Allah banyak berjanji dengan waktu. Wal asri dst, demi masa semua manusia merugi kec. dst. Orang tidk rugi atau beruntung adalah org yg beriman (habluminallah, amal sholeh, hubunhan manusia dengan Allah), orang behubungan dgn orang lain (artinya: celaka bagi orang yg bagus ibadahnya tapi tidak peduli dengan orang lain), orang yg habluminallah nya banyak tapi habluminanasnya sedikit akan ditolak amalnya. Menasehati orang dengan kebaikan, sabar.
4. Waktu mustajab doa
1. 1/3 malam
2. Antara azan dan iqomat
3. Sujud terakhir dalam sholat
4. Setelah sholat wajib
Uduni astajib lakum
Doa ada syarat: al baqarah 186:
وَاِذَا سَاَلَـكَ عِبَادِيْ عَنِّيْ فَاِنِّيْ قَرِيْبٌ ۗ اُجِيْبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ اِذَا دَعَانِ فَلْيَسْتَجِيْبُوْا لِيْ وَلْيُؤْمِنُوْا بِيْ لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُوْنَ
“Dan apabila hamba-hamba-Ku bertanya kepadamu (Muhammad) tentang Aku, maka sesungguhnya Aku dekat. Aku kabulkan permohonan orang yang berdoa apabila dia berdoa kepada-Ku. Hendaklah mereka itu memenuhi (perintah)-Ku dan beriman kepada-Ku agar mereka memperoleh kebenaran.”
(QS. Al-Baqarah 2: Ayat 186)
Aku sangat dekat, Aku mengabulkan doa hamba Ku: 1. Ikuti segala perintah Ku, 2. jauhi larangan Ku.
5. Hindarkan hutang. Hutang adalah awal dari riba. Hati-hati dengan hutang, hutang mebuat resah gelisah di malam hari, membuat hina di siang hari. Allah tidak suka dengan orang yang hutang, karena:
1. Orang yang hutang tidak disholati rasul
2. Ruhnya tidak langsung diterima oleh Allah, tergantung langit.
3. Sekalipun ia syahid, kalau masih punya hutang akan terganjal untuk masuk syurga.
Al Baqarah ayat 275: dihalalkan jual beli, diharamkan riba
اَلَّذِيْنَ يَأْكُلُوْنَ الرِّبٰوا لَا يَقُوْمُوْنَ اِلَّا كَمَا يَقُوْمُ الَّذِيْ يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطٰنُ مِنَ الْمَسِّ ۗ ذٰلِكَ بِاَنَّهُمْ قَالُوْۤا اِنَّمَا الْبَيْعُ مِثْلُ الرِّبٰوا ۘ وَاَحَلَّ اللّٰهُ الْبَيْعَ وَحَرَّمَ الرِّبٰوا ۗ فَمَنْ جَآءَهٗ مَوْعِظَةٌ مِّنْ رَّبِّهٖ فَانْتَهٰى فَلَهٗ مَا سَلَفَ ۗ وَاَمْرُهٗۤ اِلَى اللّٰهِ ۗ وَمَنْ عَادَ فَاُولٰٓئِكَ اَصْحٰبُ النَّارِ ۚ هُمْ فِيْهَا خٰلِدُوْنَ
“Orang-orang yang memakan riba tidak dapat berdiri, melainkan seperti berdirinya orang yang kemasukan setan karena gila. Yang demikian itu karena mereka berkata bahwa jual beli sama dengan riba. Padahal, Allah telah menghalalkan jual-beli dan mengharamkan riba. Barang siapa mendapat peringatan dari Tuhannya, lalu dia berhenti, maka apa yang telah diperolehnya dahulu menjadi miliknya dan urusannya (terserah) kepada Allah. Barang siapa mengulangi, maka mereka itu penghuni neraka, mereka kekal di dalamnya.” (QS. Al-Baqarah 2: Ayat 275)
Al baqarah ayat 276: dihancurkan orang riba, disuburkan orang yang sedekah.
يَمْحَقُ اللّٰهُ الرِّبٰوا وَيُرْبِى الصَّدَقٰتِ ۗ وَاللّٰهُ لَا يُحِبُّ كُلَّ كَفَّارٍ اَثِيْمٍ
“Allah memusnahkan riba dan menyuburkan sedekah. Allah tidak menyukai setiap orang yang tetap dalam kekafiran dan bergelimang dosa.”
(QS. Al-Baqarah 2: Ayat 276)
Dirangkum dari materi yang disampaikan oleh Mamah Dedeh dalam Pengajian Umum Ahad Pagi Ikadi di Masjid Baiturrahmah Kota Kediri, 18 November 2018.
Assalamu’alaikum wr wb.
Lama sekali tidak update blog ini, terutama tentang kajian Islamiyah karena kesibukan saya sebagai freelancer. Hari ini ingin sekali bisa hadir dalam kajian rutin mingguan ☹☹☹, namun ada kewajiban lain yang harus diselesaikan. Alhamdulillah kajian Ngaji Kita sekarang sudah bekerjasama dengan Sayap Dakwah Organizer (SDO) yang memiliki channel YouTube berisi kajian-kajian di Kediri dan sekitarnya. Senang rasanya, walaupun tidak bisa hadir secara langsung untuk mendengarkan kajian dari Ustadz, saya bisa menyimak melalui live streaming yang disediakan oleh SDO 😁😁😁.
Kajian hari ini Rabu, 28 November 2018 disampaikan oleh Ustadz Muhammad Hatta yang mengisahkan tentang Cahaya Kelembutan Sang Kahlifah – Umar Bin Khattab. Kelembutan??? Yes, tentu saja di balik sifat keras, tegas dan beraninya Umar, beliau adalah sosok Khalifah yang berhati lembut dan sangat amanah. Setelah menyimak kajian, saya sempatkan untuk membuat grafis tentang Umar secara sangat sederhana sekaliiiiiiii. Tujuannya, supaya apa yang telah disampaikan Ustadz tidak hilang begitu saja dan membekas. Setidaknya jika lupa saya bisa membuka blog ini kembali 🤭🤭🤭.
Berikut sajian Grafis yang telah saya buat, semoga bisa bermanfaat (boleh lo kalau mau di-share untuk status wa, ig, fb dll.. monggooo….) wallahu a’lam bishawab 🙏🏻🙏🏻🙏🏻.
Untuk lebih jelas, silakan simak langsung melalui channel YouTube Sayap Dakwah Organizer ☺☺☺, berikut linknya:
Wassalamu’alaikum wr wb
Nama tahun dalam Islam adalah Hijriyah. Hijriyah berasal dari kata hijrah, yaitu mengambil momentum saat hijrahnya Nabi Muhammad dari Mekkah ke Madinah. Hijrah berarti berpindah. Seperti halnya hidup adalah perjalanan yang tentu saja berpindah. Lantas bagaimana hijrah yang sesungguhnya? Hijrah yaitu berpindah dari gelap menuju cahaya. Hijrah dari makruhah menuju mahbubah. Makruhah adalah segala hal yang dibenci Allah. Mahbubah adalah segala hal yang dicinta Allah.
Sudah selama ini kita hidup, sampai dimana perjalanan hijrah kita?
Contoh perbuatan mahbubah:
- Berbuat baik dengan orang yang baik
- Berbuat baik dengan orang yang tidak baik
Dalam kehidupan sehari-hari kita tidak boleh terlalu cuek, tidak peduli bahkan egois. Islam mengajarkan bahwa hendaknya seorang muslim memiliki sifat itsar. Apa itu itsar? Itsar adalah menempatkan kepentingan orang lain melebihi kepentingan sendiri. Itsar juga berarti mencintai dan mendahulukan orang lain di atas kepentingan diri sendiri. Mendahulukan orang lain dalam kegembiraan, kebahagiaan dan kesenangan.
Sebagai salah satu contoh ada dalam QS Al Hasyr ayat 9 yang merupakan pujian Allah SWT kepada kaum Anshar Karen amemiliki sifat itsar: “Dan orang-orang yang telah menempati kota Madinah dan telah beriman (Anshar) sebelum (kedatangan) mereka (Muhajirin), mereka (Anshar) ‘mencintai’ orang yang berhijrah kepada mereka (Muhajirin). Dan mereka (Anshar) tiada menaruh keinginan dalam hati mereka terhadap apa-apa yang diberikan kepada mereka (Muhajirin); dan mereka mengutamakan (orang-orang Muhajirin), atas diri mereka sendiri, sekalipun mereka dalam kesusahan. Dan siapa yang dipelihara dari kekikiran dirinya, mereka itulah orang orang yang beruntung.” Read more…
Alhamdulillah, hari Selasa (4 September 2018) kemarin diberikan nikmat sehat sehingga bisa menghadiri majelis rutin mingguan ☺☺☺. Majelis kali ini membahas Shiroh Nabawi, bercerita tentang sosok sahabat Nabi yang berkarakter tenang dan menenangkan yaitu Abu Ubaidah Bin Jarrah.
Diceritakan bahwa Abu Ubaidah adalah seorang yang sangat penasaran dengan siapa Rasul sesungguhnya. Suatu hari karena rasa penasarannya, ia menghadiri majelis Rasul dan langsung merasakan ketenangan dan kenyamanan. Di majelis tersebut, tanpa sengaja kedua matanya bertatapan dengan mata Rasul. Sejak kejadian itu, Abu Ubaidah memutuskan untuk masuk Islam dan mengikuti Rasulullah. Dia adalah orang yang setia mengikuti Rasul dalam peperangan dan dakwah. Dia juga termasuk 10 sahabat Nabi yang dijamin masuk Surga. Rasulullah SAW bersabda, “Sesungguhnya setiap umat memiliki orang tepercaya, dan kepercayaan umat ini adalah Abu ‘Ubaidah bin al-Jarrah.” (HR. al-Bukhari Muslim, dari Anas bin Malik radhiyallahu ‘anhu). Read more…
Hari ini karena malas masak, akhirnya mutusin beli rujak cingur legend di emperan Aries Motor Jalan Dhoho. Kenapa legend? Karena si Mbah penjual rujak sudah berjualan sejak tahun 1968 jadi sudah 50 tahun😲😲😲. Ibarat bangunan, sudah pasti harus dilestarikan keberadaannya. Saya yakin hampir semua warga Kota Kediri tahu rujak cingur ini😎. Lumayan sering juga sih beli disitu, tapi baru kali ini kepo nanya-nanya 🤭🤭🤭.
Jadi begini ceritanya (sayang tadi lupa nanya namanya), Si Mbah hijrah ke Kediri tahun 1968. Beliau belajar meracik rujak dari tetangganya. Setelah merasa cukup dalam menimba ilmu, beliau memutuskan untuk jualan sendiri. Si Mbah berjualan rujak dengan cara dipanggul dan berjalan keliling kota selama 15 tahun. Nah Nyonya pemilik Aries Motor adalah salah satu pelanggan setianya. Nyonya itulah yang menawarkan emperan tokonya untuk digunakan sebagai lapak rujak cingur si Mbah. Nah, sejak saat itu si Mbah menetap dan tidak perlu berjualan keliling. Read more…
King. Awal mendengar film ini saya tidak cukup tertarik menontonnya karena waktu itu saya sedang di perantauan jauh dari orang tua dan sanak saudara, jadi harus berhemat dan akses internet tentu tidak semudah saat ini. Saya tahu ini film tentang bulutangkis dan mengira bahwa film ini adalah autobiografi pebulutangkis legend Indonesia yaitu Liem Swie King. Ternyata tidak. So… saya tidak begitu penasaran dan lupa begitu saja… Saya tertarik menonton film ini setelah tahu bahwa ada dua atlet kebanggaan Indonesia yang baru saja meraih medali emas di Asian Games 2018 yaitu Jonathan Christie dan Kevin Sanjaya. Saya tidak tahu mereka berperan sebagai apa, yang saya tahu mereka adalah atlet muda gemilang kebanggaan Indonesia yang siap berlaga dalam turnamen-turnamen bulutangkis selanjutnya. Akhirnya rasa penasaran ini lah yang menggerakkan jemari untuk berselancar ke dunia maya mencari film King dan ketemu!. Oh ya, selain dua atlet muda tersebut ada para legend lain yang membuat saya senyam-senyum bahagia (wkwkwkwkw) tentu ada Liem Swie King, Ivana Lie, Maria Kristin, Rosiana Tendean, Hastomo Arbi, dan yang paling membuat bahagia adalah ada Harianto Arbi si pemilik smash 100 watt. Hahaha dulu nge-fans banget sama Kakak yang satu ini. Masih ingat betul, dulu sampai ikut tegang teriak-teriak saat dia berlaga menjadi penentu dalam kejuaraan beregu piala Thomas tahun 1996 melawan Denmark dan Alhamduliilah menang. Waktu itu gak tahu bagaimana sistem penilaianan… pokonya menang aja hihihihi.
Ok kembali ke film King. Film ini adalah dedikasi untuk para legend di cabang olah raga Bulutangkis yang digarap oleh rumah produksi Alenia Pictures. Seperti film karya Alenia sebelumnya (Denias, Senandung Di Atas Awan), film ini memiliki alur cerita yang khas. Menceritakan perjuangan seorang anak yang tinggal di wilayah pelosok Indonesia untuk meraih cita-cita. Tentu saja visual kita akan dimanjakan oleh pesona kekayaan alam bumi Indonesia, khususnya di wilayah ujung timur Pulau Jawa tepatnya di Banyuwangi. Read more…
“Petualangan Sherina” (Drama 2 hours) staring Sehrina Munaf, Derby Romero, Djaduk Ferianto, Ucy Nurul, Matias Muchus, Didi Petet, Ratna Riantiarno, Butet Kertaredjasa and Henidar Amroe. directed by Riri Riza. It was published in 2000. “Petualangan Sherina” is real life fiction about friendship, grief and challenge adventure in telling story of Sherina (Sherina Munaf) and her new friend Sadam (Derby Romero).
http://1.bp.blogspot.com/-Ztu7LCC8pL0/UbaBnbjt4_I/AAAAAAAAAfU/Uhe5AS64X-A/s1600/petualangan-sherina.jpg Read more…
Pulang ke kotamu
Ada setangkup haru dalam rindu
Masih seperti dulu
Tiap sudut menyapaku bersahabat, penuh selaksa makna
Terhanyut aku akan nostalgi
Saat kita sering luangkan waktu
Nikmati bersama
Suasana Jogja
Di persimpangan langkahku terhenti
Ramai kaki lima
Menjajakan sajian khas berselera
Read more…
anisahnurfajar 